Netflix 驚悚影片 神棄之地：在雜亂中試著抓住什麼的無奈

 

我是驚悚片控，坦白說Netflix「神棄之地」並沒有特別驚悚的部分，如果用驚悚片的心態觀影，可能要失望了，另外故事線並沒有傳統電影的高潮迭起，也沒有黑白分明的好人壞人，但如果是喜歡大量細節和綿密敘事方式的觀眾，應該會很喜歡電影的拍攝手法，至少我認為是很容易浸潤在電影的敘事。雖然不是一開始預期的驚悚片，但看完之後確實心情很沈重，幾乎可以感受到濃稠的血味和化不開的善與惡。

以下要進入劇透、有雷

台南 市場 水交社 年貨大街：過年的樣子

有幾年過年我們家會去體育公園的年貨大街，素0喜歡麵點那些的，所以會趁年貨大街的時候掃購一波， 雖然那些東西平時也買得到，但是稱為年貨感覺又不太一樣。

體育公園附近是眷村區，附近的水交社曾是台南著名的眷村（現在遷村了），附近的大林國宅住戶很多都是眷村後代，年貨大街中常出現湖南臘肉，都是老闆自己曬的，市場上也不少醬菜類的商品，跟其他的年貨大街比較不一樣。

當然也會出現賣白牌電器、家用五金百貨的店家，像這位大叔帶著太太來跑攤位，擺ㄇ字型的桌子，鋪了防水桌巾後，大大小小的電鍋一字排開，老闆還滷一鍋豬腳攬客。那幾年過年天氣特別熱，但是入夜後大家還是穿上羽絨衣，老闆卻穿著短袖白色襯衫，西裝褲燙過了，打摺的摺痕特別明顯。

我覺得這個畫面很有趣，在市場上買賣雙方總是互相懷疑的，再怎麼熟悉的買賣雙方都是這樣的，大叔說得口沫橫飛、比手畫腳，但路過的太太還是一臉狐疑，一鍋豬腳的姿色也是徒然、西裝褲也是徒然。天色已經晚了，大叔的太太累了，靠在後方小發財車門上等待收攤，她看起來格外的落寞渺小，或許明天又要趕往下個年貨大街，就像是逐水草而居的牧人。

深深覺得，過年不是只有歡樂團圓一種樣子啊。

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出版計劃微弱的進行中（？），我們佛系等。但因為出版有主題性，所以過程中遇到一些有趣的人事物無法收入，有些時間時會把這些記錄發表在這裡，也試著加上一些自己的插畫（但出版中不會有我的插畫），最近就靠畫畫療養身心了。

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高雄 旗津海邊 下午夕陽

今天下午突然興起要去旗津的念頭，大概下午兩點多就開車前往了，以往我們都是停車在渡輪附近再搭船到旗津，但這次一時不察，導航帶我們走海底隧道，繞了一大圈直接到了旗津風車公園附近。

雲林 古坑大埔社區 意外充滿美食的社區中心

前情提要：五一勞動節的時候我和Ｗ衝了石夢谷，我們是由南往北前行，Google地圖帶我們從雲林東側進入嘉義，再經由149甲縣道，經過豐山鄉進入的石夢谷的入口，上路才想到腳程5-6小時的健行，居然沒帶糧食，周遭已經是山區了，為了怕買不到糧食，經過日盛點心的招牌時立刻下車採購。停車之後才發現這裏同時也是古坑大埔社區中心的集會場所，所以兩人逗留了一陣子。

日記：田地、記憶與蟲

上週末和Ｗ騎著摩托車，從河堤小路騎到他上班的公司，沿路出乎意料的經過了許多田地。從公路俯瞰下去，那片光溜溜的田地上的植物就像是小小、一團團的梅菜乾，想不到對這番景緻，Ｗ由衷的讚美說真是太漂亮了。

我腦海中浮現的是小時候奶奶家的田地，夏日的稻田真的就像一片綠色的海，風吹過時的一陣陣綠波規律的起起伏，伴著窸窸窣窣的聲音。

我想ＸＸ，但我不會ＸＸＸ

公民記者看到的影片：我想說話，但我不會說中文。拍攝者是一位馬來西亞來台留學的學生，花了四個月的時間剪了五分鐘的影片，說盡了一個孩子在文化適應上的辛苦路。

片中的轉折並不是在台灣、離延齡最近的人，而是她在美國幼稚園的老師，我不是想崇洋，但這件事情上確實是這樣，因為有一個遠在天邊的老師關心並且有專業的能力去處理，才帶動了後續一連串的改變。如果沒有延齡在美國的幼稚園老師的一封信，這個紀錄片很有可能不會是開心結尾。不會說中文並不是延齡的問題，錯在他在一個講中文的環境卻不會講中文，錯在這種隔閡會造成團體間的不和諧。同樣的延齡不午睡也不是他的錯，錯在”規定“說大家都要午睡，而每個人都會午睡。

從美國到台灣這是一個很明顯的文化差距，大部分的人可以理解和同情這個孩子，但是事實上社會中又存在多少差距是沒有辦法被團體包容的？尤其在台灣的社會，至少在我成長過程中到現在進入社會，我覺得社會的包容很薄，社會過度簡化所有的問題，傾向用很簡單元素將人區分開來，總是只有某部分的人會定義為有潛力成功的人、只有某部分的成就會被肯定、只有某部分個性會被喜歡、少某分的喜好和工作才是正常的、拿得上台面的，人多樣性的特質沒有辦法被欣賞和得到發展，甚至被污名化是為全體社會的燙手山芋。

很多人希望可以找到自己可以生存的空間或許還可以被肯定，但這個旅途卻往往非常孤獨、不被理解，也沒有援手，大多生活就這樣過去了，在不對的位置、跟不對的人、做不對的事，最後也沒什麼了不起的渡完一生。人們大部分對這種感傷嗤之以鼻，卻忘記社會這個龐然大物在這些人身上留下的創傷，忘記可能包含自己的作為是多麽粗造的在處理這些人。我們有能力處理、包容不同可能性的人嗎？或者就是污名化的方式強迫別人改變、低頭、或推這些人出來為根本是社會結構性的問題負責？

之前在一場朋友的紀念會遇到了大學時期的同學，大家互問近況，有人還在不同工作生活中切換、有人選擇不加入這樣的邏輯，每個人的生活有好有壞，這樣說或許太矯情，但是就是因為知道那些生活有好有壞，所以我在他們身上卻看到的是一種尊貴的特質，為了保有選擇權而犧牲掉輕鬆愉快的東西並不是一件簡單的事。

台南 悠活館 ｜ 圖涼快輕鬆而已

2020更新部分內容：

2015年的紀錄上我寫著館內的沖澡間、廁所沒有怪味，水質須改善，今年（2020年）疫情的影響，北區的長鎂游泳池關閉了，水都也在進行維修，其他游泳池距離有太遠，悠活館變成比較合理的選擇。但不得不說，除了水質太刺激的老問題外，地板粘膩溼滑、SPA設備老舊甚至部分不能使用的情況一直持續著。但是還是很感激老闆在這種壞年冬還堅持營業下去，希望生意能回流，有經費能修繕館內設備。

港安

臺灣原住民族權利先驅高一生與家人 Source: http://taiwantt.org.tw/taiwanspirit/frame/frame50.htm

我爸陳組長是屏東男兒，念中學的時候，學校有一位美術老師名字叫楊印爐，學生在背後討論他、訕笑他，因為楊印爐是一位"精神狀態看起來不太好"的人。那時他們美術課就是畫蘋果、畫靜物素描，老師是示範幾筆後便坐著發呆讓學生們自己練習，一學期大概就畫個五六張素描交差。

"怎麼說他精神狀態不太好呢?"我問。
"眼神、說話的方式，都不太對勁，有的時候走在走廊上，他會對自己講話...我也不太會說。"

然後陳組長又說起了以前在在輔仁大學服務的馬天賜神父，馬天賜神父是那種一百公尺外看到你就會奮力揮手打招呼的類型，馬神父所主持港安山地服務社，目的希望能召集學生到偏遠地區服務，他的辦公室至少有十坪那麼大，但是充滿絡繹不絕的學生。

年輕時的馬天賜神父source: 雜誌櫃

"就是那時候有些偏鄉，神父覺得他們生活比較苦，所以會帶學生去幫助他們。"

陳組長當時也覺得港安這是一個很特別的名字，因為港安並非來自聖經的典故，跟那個年代常見的濟舟、慈愛社之類命名風格也完全不同。直到陳組長離開輔大後的某一天，偶然看到報紙上在報導著馬神父與港安山地服務社的新聞，才恍然大悟。

港安是一位輔大一位學生的名字，他和神父一起到偏鄉做志工，卻遇到意外被洪流沖走因故喪生，為了紀念這個事件，馬神父將他的社團命名為港安社。港安是個男大生，他姓楊，他的爸爸叫楊印爐，在屏東一代的中學教書。

"所以啊，在後來居然理解了。"陳組長這樣說，大概是楊港安的死帶給父親的悲痛太過巨大。

港安的死是一個謎團，經過陳組長的口述後引起了我一些興趣。關於楊港安的故事資料並不多，不多並不是指搜尋的資料量不足，而是報導的面向非常單一，就像是只能從一個特定的角落拼湊出事情的始末，僅有汪淑娟的論文前言中提到: "有些鄒族原住民認為他是因為不熟水性才被河水帶走，非關救人，再造一個漢人救原住民的神話..."(1995, 大專生山地服務隊的發展 階段與族群關係的變遷－以輔大港安山地友團為例, 汪淑娟)略帶到了當時部落的住民的口述。

彈藥庫對面的竹林｜七月軍中鬼話

圖文: afra

我爸陳組長當兵時是排長，他很神經，喜歡挑三更半夜去查哨，理由有兩個: 第一三更半夜是值勤阿兵哥最容易打瞌睡偷懶的時候、第二他想挑最恐怖的夜半時分踢爆各種鬼怪不實傳言。我爸的理論是世界上或許真的有鬼，但不是大部分人可以見到的，大多見鬼之事大多是因夜深人草木皆兵或精神不濟嚇到了自己。

周末小生活: 在新光三越發悶的上班女郎

周末今天去了新光三越，起因是想看看心繫已久的Converse和W的外套。殊不知越逛心情越差，雖然有出清打折，但是真的就還是買不下手，感覺所有東西都好貴。以前在北部還好一點，雖然要付房租，可是存一下，兩年下來也存了一些錢，回到中南部後，雖然省了租金，可是薪水縮水、又沒有獎金，感覺起來也沒買什麼東西錢就不見了。

從出社會到現在，一開始喊景氣不好，後來景氣好了薪資水平也沒上來過，我們又沒趕上早一些科技業的繁景，有些前輩在那些時間存的錢，房子也買了、車子也買了。我們只好等待著那永遠不來的調薪，眼睜睜看得看所有的東西越來越貴。

我只是一個凡人，雖然不買奢侈品、不買專櫃保養品、不迷3C產品、也沒有天天吃喝玩樂，但我沒辦法像商業週刊上的存錢達人一樣，每天只吃吐司、五年不買衣服、全家只靠一支iPhone的3G網路上網。我一直以為平凡的工作著，能夠有時間陪家人朋友、能偶爾享受一些高檔的食物等並不是什麼奢華的願望。賺錢不就是讓人好過一點嗎? 原來事情不是那麼單純啊，在深夜裡準備著接案的資料，一邊想著這樣下去我該怎麼辦?

於是就在那邊發悶，新光三越搭了白色的紙板的聖誕樹，所有的東西都帶著節慶的氣氛，紅色點綴的一切更是合宜的讓人發悶。

PS. 最近公司剛公布了: 今年不會有尾牙+可能不會有年終雙重的震撼訊息。雖然有點同情老闆，在這種狀況下面對員工，應該很冏。但人總是自私的，我更同情自己和這一年來一起努力的同事。總覺得現在看自己好像也老了一些，想到錢的事情和未來，頭就好痛。

PS. 於是用了小確幸麻痺自己。

週末小生活：水彩初學

從上上上週開始，我又重新學起了畫畫。上過兒童美術班後，也參加過一些畫室，但是在畫室中裡總覺得自己畫不好，而且也聽不太懂老師的說明，好像自己很笨，所以雖然一直喜歡畫畫，但就沒有動力再繼續學了。

遇到W以後，又開始學了畫畫，畫了兩三張16K的水彩，只要找對方式和對的工具其實每個人都可以畫出很有趣的東西，因此決定開始認真學習畫畫。現在每週末都會有一天的時間拿來練習水彩，每天也會盡量撥空練習素描。重點是一切都很開心，沒有以前學習的沮喪感。

W最近開了新的教學網誌，一直叫他不要寫英文他都不聽，雖然幫他校一下稿，但是因為沒時間，可能看起來也亂七八糟的。如果你覺得他很囂張，你的感覺都是對的，但請原諒他，他真的沒有惡意。

再課程開始之前，看了一些參考書目：

像藝術家一樣思考 （BETTY EDWARDS/ 木馬文化)： 很多人大推的入門書，教你怎麼觀察線條、比例、陰影等，實際的照著書上做，真的有明顯的改善。但書裡有一些需要自製的器具的技法，因為太麻煩了，所以我就自動忽略了。

看示範．學水彩-水彩畫法關鍵必學 （簡忠威/ 雄獅美術）：W推薦，而且他有去簡老師的畫室學過水彩，聽說教學很棒！書裡從買用具、初步技法、臨摹等都有說明，示範的圖片也很漂亮，不過我覺得還是有一些小地方，需要有人再旁邊指導或者自己多嘗試幾次才會知道訣竅。

之前的作法是W畫一步，我跟著畫一步，所以基本上沒什麼問題。今天開始跟著簡忠威老師的書臨摹，雖然只是一個簡單的花瓶，大概畫了四張才畫到左邊那樣，比較像樣的東西出來。水彩是一個強迫症的東西，常常要趕時間把所有的顏色布局好，怕水份乾掉之後顏色會顯得僵硬，還是沒注意到該留白的部份沒留白、不該刷水的地方刷到水，一切就走樣了。

我是一個比較沒耐性的人，畫到第三張的時候，其實已經有點煩躁了。W認為先學畫技法就好，主題像不像並不重要，但是看到顏色狗在一起，一團混亂的樣子，整個強迫症發作的很想要把紙撕掉，而且覺得指甲縫好癢！學習的過程有成就感和感到舒服真的很重要啊。

另外也畫了練習拼色縫合法（主圖中的房子），好像慢慢的開始感覺到所謂不斷調色是什麼意思了，之前跟著W畫的時候，其感覺不太出來切換調色的意思，但可能一個東西畫很多次之後，就可以開始留意調色要呈現的感覺了。

調色板上摳下來的陳年舊貨

大部分的畫畫用具是上上周買的，調色盤、鉛筆、軟橡皮是本來就有的，筆洗來自W(暫時性的）贊助。其餘工具：

牛頓水彩顏料 CADMIUM YELLOW 109

牛頓水彩顏料 HOOKER'S GREEN 314

牛頓水彩顏料 CADMIUM ORANGE 090

牛頓水彩顏料 CADMIUM RED 098

牛頓水彩顏料 IVORY BLACK 331

牛頓水彩顏料 VANDYKE BROWN 676

牛頓水彩顏料 DIOXAZINE PURPLE 231

牛頓水彩顏料 NUANCE DE BLEU 179

以上好像都是一條70元。

白色廣告顏料：60元。

另外水彩筆是Edinburgh Realism深藍色筆管系列：
E036- 080
E036-030
E036- 905
E037-080
價格忘記了，但一支好像在60-80元之間。

ARCHIS水彩紙：半開100元

木板一塊：20元
紙膠帶一卷：20元
筆卷：30元（吧）（W特別交代一定要用這樣的竹卷，讓筆陰乾）
還有每次畫畫都會用掉無數張衛生紙...

以上都是被W列為基本入門配備，記得當天採買完畫畫基本配備，大概就花了700多元，但是實際使用上真的覺得很不錯！而且真的少一樣就會覺得很不方便。牛頓的顏料顏色真的很鮮明、調色的效果也很好，有了大小不同的筆也方便很多，尤其是扁刷，意外的實用！原本想用一般塑膠飲料杯代替筆洗，但是發現杯子太小，水一下就混濁了，不是很方便，所以現在也想添購了！

Move On Man vs 美齡之死

在26歲開端，和友人A討論了關於move on這件事情，很難用中文去描述這個狀態（就像總是無法很精準的說明 "in the middle of something"）。我記得那時的的結論是所謂的move on就是決定原諒自己，並且與自己的創傷好好的共存下去，通常會半隨著感受和知識上增長。但是牽扯到一個問題，這樣的move on如果是被動的，是不是能夠算move on呢？被時間move on，可以列為這樣一個躍進的時刻嗎？

不知道為什麼，在隔了很一陣子的最近，又重新想起了這件事情。我所能想到最為被動的moved on，居然是宋美齡的死。

宋美齡死的時候，我們正在補習數學，她的死訊是在下課結束時，由老師宣布。當然不是那種「全體立正，偉大的領袖離我們而去」的那種宣布，而是更為輕鬆的：「宋美齡死了。」

全班一陣譁然，年輕的臉孔上有最真誠的驚訝和微薄到自己無法察覺的恐懼。
老師說我們對宋美齡的死的驚訝比宋美齡死的驚訝還要另她驚訝（原文）。

人老了身體會衰弱、衰弱的肉體容易生病、死亡，而那年宋美齡已經破百歲了，但是始終，這個歷史課本出現的女子會死亡這件事情，好像無法進入我們的腦波，我們花了很多時間去消化這個事實，並且把她的死亡納入我們的認知，納入整個常識、課本、考試的體系中。

好像是那個時刻，變成了我人生中最最被動的move on。雖然宋美齡沒有給我任何創傷(或者那種創傷過於間接久遠，而讓我誤以為那樣的創傷沒有在我身上)又一個那個年代的人死去，總好像意味著什麼。