謝銘祐與麵包車樂團 感動之夜 台南Room335

 

「希望年輕一代把這個當作新歌聽，我就是希望這樣。」謝銘祐老師在開場曲後這樣說。

很久沒有聽這麼舒服的表演- 乾淨、厚實、溫暖，洗刷、排解掉很多煩躁，很幸運有這個機會，再次認識這些可愛的老歌和新歌。雖然我一口破台語，但台語聽力換算起來至少有全民英檢中級的程度吧！只是出乎意料的歌詞的用字好高深，當天聽了好多情歌、渣男歌和離鄉背井的故事，雖然對歌詞一知半解，但是完全被豐盛的編曲包圍，搭配謝銘祐老師娓娓道來歌曲的背景，整場表演收穫滿滿。

謝銘祐老師的歌聲帶著滄桑風味，麵包車樂團主唱志易聲音非常嘹亮清澈，以前台老語歌都會給我一種非常苦情又糾結的刻板印象，但是新的編曲真的很精彩，電吉他、節奏、點綴的口琴，即使是悲歌聽起來也不在糾結了，偶爾穿插著搖滾經典過門，也讓人驚喜。

中場休息時樂團表演開始募款，不小心就把買票找的五百元丟到募款箱中了，後來才知道原來麵包車樂團會去養老院和醫院義演。喜歡台語歌的長輩、以客語、原住民語為母語的長輩， 不經意間這些人的喜好和記憶被主流的音樂消費市場遺忘了，連歌曲本身也失去再生的活力，而身在消費文化中的我，卻完全沒有發現這件事，也未曾以這個角度去看待老歌再製，反而用文青濾鏡想像這一切是文化的承襲，可是對一種音樂的喜歡，應該是不需要有這種包袱的。

資本掛帥到極端時，真的令人害怕，一個人的青春記憶，一個世代的故事，種種仿佛都待價而沽，近期實在對這樣過頭的遊戲規則感到相當厭惡，但又摸不清楚自己到底想幹嘛或有什麼資格厭惡，當個表面正經地生活下去的無賴反而是最輕鬆的，不是嗎？但你沒辦法真心的喜歡這個狀態(註1)。

樂團往往會自己的風格，謝銘祐和麵包車樂團則是那種可以承接住情緒的音樂，做音樂很辛苦，帶著理想可能會更苦- 或許套用在每個職業上都是如此？但這樣踏實的前進又讓我這樣沒什麼才華的普通社畜覺得好帥氣。

燈光落下，週六晚間近午夜，以充滿不同語言的Ho Hi Yan做了結尾，我認為原住民的歌聲中的遼闊感和特殊的共鳴方式難以複製，但聽到結尾的合音時，還是起了雞皮疙瘩，這是一個徹底被療癒的週六夜晚。希望大家可以多多支持謝銘祐老師和麵包車樂團，還是希望團員可以穩穩賺錢搵食：

• 麵包車樂團Spotify
• 謝銘祐Spotify
• 實體專輯專區

謝銘祐老師的<舊年>專輯是我們車上的CD班底，這次聽完表演又買了兩張實體專輯收藏，還請團員們簽名了，恭請<出發>、<台南> 成為開車CD班底之一， 為什麼供在車上呢？因為我家沒有CD播放器呀！但我卻有便宜的黑膠唱機，資本主義的小情調，捨我其誰（所以我就問...）

表演結束後想到的：

1. 想到圖騰樂團的「年少」專輯，這是我近年播放頻率很高的專輯之一。

2. 想到了勤奮練習唱歌的外婆，我對台語歌的認識大部分來自小時候和外婆看綜藝節目時聽到的，後來外婆想練唱歌，她不知道哪裡弄來的錄音帶，整卷錄音帶就只有一首歌不斷重播，錄音帶裡是單薄到不行的音質，一把電子琴撐完整首歌曲，是那樣乾乾癟癟的音樂，但是外婆很認真的聽、很認真的練習，投入的程度讓我覺得音樂好像也變好聽了。我很想念她，非常想念她。

註一：好巧不巧，和認識的新朋友在開唱前講到了太宰治，講到了生而為人，我很抱歉。

百元之戀：那些振作生活之後的事

我是在"百元之戀"這部電影裡第一次看到安藤櫻，她飾演的一子，是一位32歲，卻沒有工作經驗的啃老族，看起來像是已經放棄人生一般，不願意與人交往，在路上隨意偷走別人的腳踏車，每天用垃圾食物餵養自己，那樣的她，安藤櫻詮釋的很到位。

上網隨意找著關於電影的拍攝資料時，才知道這部低成本的電影只用兩星期的時間拍攝，安藤櫻在短短的時間內增胖又再減肥，作為演員，安藤櫻對角色的外在、內心都有十足的掌握。

20190625 Soomaa國家公園 （Soomaa National Park） 沼澤和與森林共處

本次的嚮導EDU

感謝一切，我真的太幸運了！

我會安排了在Parnu這個城市停留是為了看當地的森林和特殊的沼澤地形 ，尤其很想很想很想拜訪的是Soomaa National Park，當然類似的地形在拉脫維亞和愛沙尼亞都有，但Soomaa National Park是沼澤面積最大的，我看過一些照片，覺得景色真的美得不可思議。

Soomaa National Park不好抵達，一天只有兩班非直達的公車來回Parnu，而且森林裡錯綜複雜，如果有嚮導帶領會比較好，只是有提供這個森林徒步行程的工作室也只有三間。

三月時看Soomma National Park的網站，發現他們有很不錯的一日森林健行行程，但是需要兩個人才能成行，出發前再寫信詢問，對方都說目前湊不到成行人數，我還在背包客棧上徵求夥伴，但是都沒下文。

原本已經打消念頭，決定到另一條公車可以到達的森林路線，沒下想到就在24號的中午，突然發現Soomaa National Park的Aivar寫信來，告訴我有一位瑞典人剛好也訂了25號的森林健行，所以這樣就我們兩個一起就可以成團了，我知道的時候真的興奮到快跳起來！

這次旅程中有很多意外的變動，但是每個變動都有帶來不錯的意外驚喜，為此我真的非常感恩。 

我想ＸＸ，但我不會ＸＸＸ

公民記者看到的影片：我想說話，但我不會說中文。拍攝者是一位馬來西亞來台留學的學生，花了四個月的時間剪了五分鐘的影片，說盡了一個孩子在文化適應上的辛苦路。

片中的轉折並不是在台灣、離延齡最近的人，而是她在美國幼稚園的老師，我不是想崇洋，但這件事情上確實是這樣，因為有一個遠在天邊的老師關心並且有專業的能力去處理，才帶動了後續一連串的改變。如果沒有延齡在美國的幼稚園老師的一封信，這個紀錄片很有可能不會是開心結尾。不會說中文並不是延齡的問題，錯在他在一個講中文的環境卻不會講中文，錯在這種隔閡會造成團體間的不和諧。同樣的延齡不午睡也不是他的錯，錯在”規定“說大家都要午睡，而每個人都會午睡。

從美國到台灣這是一個很明顯的文化差距，大部分的人可以理解和同情這個孩子，但是事實上社會中又存在多少差距是沒有辦法被團體包容的？尤其在台灣的社會，至少在我成長過程中到現在進入社會，我覺得社會的包容很薄，社會過度簡化所有的問題，傾向用很簡單元素將人區分開來，總是只有某部分的人會定義為有潛力成功的人、只有某部分的成就會被肯定、只有某部分個性會被喜歡、少某分的喜好和工作才是正常的、拿得上台面的，人多樣性的特質沒有辦法被欣賞和得到發展，甚至被污名化是為全體社會的燙手山芋。

很多人希望可以找到自己可以生存的空間或許還可以被肯定，但這個旅途卻往往非常孤獨、不被理解，也沒有援手，大多生活就這樣過去了，在不對的位置、跟不對的人、做不對的事，最後也沒什麼了不起的渡完一生。人們大部分對這種感傷嗤之以鼻，卻忘記社會這個龐然大物在這些人身上留下的創傷，忘記可能包含自己的作為是多麽粗造的在處理這些人。我們有能力處理、包容不同可能性的人嗎？或者就是污名化的方式強迫別人改變、低頭、或推這些人出來為根本是社會結構性的問題負責？

之前在一場朋友的紀念會遇到了大學時期的同學，大家互問近況，有人還在不同工作生活中切換、有人選擇不加入這樣的邏輯，每個人的生活有好有壞，這樣說或許太矯情，但是就是因為知道那些生活有好有壞，所以我在他們身上卻看到的是一種尊貴的特質，為了保有選擇權而犧牲掉輕鬆愉快的東西並不是一件簡單的事。

論貓 (1)

臣何以言謝?

那些還沒有被貓征服的人類往往不能理解貓咪的魅力，並且把貓視為不祥之物，那真的是天大的誤會，縱使現在我必須每天幫貓把屎把尿、冒著手腳被抓傷的危險餵藥、剪指甲，都不能減低我對他的愛，反而，因為他每天睥睨又帶著哀求的眼神，讓我不得不不停地思考自己是否虧欠了他。我想貓咪是一個很特殊的範疇，他們並不是人類，但他們卻很懂得引起人類比較美好的那一面。